Enciclopédia dos hadiths proféticos

"Mensageiro de Allah, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, foi questionado sobre o que é a bondade e o que é o pecado. Ele respondeu: ‘A bondade é o bom caráter, e o pecado é aquilo que causa desconforto no coração e não gostarias que as pessoas soubessem sobre isso.’"

"Não busque conhecimento para se exibir diante dos estudiosos, ou para discutir com os insensatos; ou para obter estatuto mais alto em assembleias. Quem fizer isso, o Fogo, o Fogo (aguarda-o)."

“O lícito (Halál) esta claro e o interdito (Harám) esta claro, e entre eles há coisas duvidosas que muitas pessoas não conhecem. Assim, quem se acautelar das coisas duvidosas (evitando praticá-las) preservará a (integridade) sua religião e a sua própria honra, e quem cair nas coisas duvidosas (praticando-as) cairá no interdito, tal como um pastor que pascenta em volta de um cercado, correndo o risco de violar (com as suas ovelhas). Acaso não possui cada rei um cercado? E não são o cercado de ALLAH as coisas que ele interdisse? Acaso não há no corpo um pedaço de carne que, quando está são, todo o corpo fica (com ele) são, e quando está corrupto todo o corpo fica corrupto? Acaso não é ele o coração?”

"Ó Abu Sa'id, quem está satisfeito com Allah como seu Senhor, com o Islam como sua religião e com Muhammad como seu Profeta, terá o Paraíso garantido." Abu Sa'id ficou impressionado com isso e disse: "Repita isso para mim, ó Mensageiro de Allah." Então ele repetiu. Depois, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) acrescentou: "E há outra virtude pela qual o servo será elevado em cem graus no Paraíso, sendo a distância entre cada grau como a distância entre o céu e a terra." Abu Sa'id perguntou: "E o que é, ó Mensageiro de Allah?" O Profeta respondeu: "O Jihad no caminho de Allah, o Jihad no caminho de Allah."

"Jurem-me que não associarão nada com Allah, que não roubarão, que não cometerão adultério, que não matarão seus filhos, que não inventarão mentiras que vocês próprios forjaram, e que não desobedecerão em coisas boas (reconhecidamente corretas). Aquele que cumprir (esses compromissos) terá sua recompensa de Allah, e aquele que cometer algo disso e for punido nesta vida, essa será sua expiação. Mas aquele que cometer algo disso e Allah o encobrir, estará nas mãos de Allah: Ele pode perdoá-lo ou puni-lo se quiser." Então nós juramos lealdade a ele com essas condições.

"Quando os habitantes do Paraíso entrarem no Paraíso, Allah, Abençoado e Exaltado, perguntará: ' querem que eu dê mais alguma coisa? ' Eles dirão: 'Você não iluminou nossos rostos? Você não nos fez entrar no Paraíso e nos salvou do fogo?' Ele (Allah) então levantará o véu, e de todas as coisas que eles receberam, nada seria mais querido para eles do que olhar para o seu Senhor. "

"As provações serão apresentadas aos corações como a trama de uma esteira, uma a uma. Qualquer coração que as absorver será marcado com uma mancha negra, e qualquer coração que as rejeitar será marcado com uma mancha branca, até que os corações sejam de dois tipos: um branco como uma pedra polida, que nenhuma provação pode prejudicar enquanto os céus e a terra existirem, e o outro negro, escurecido como uma vasilha invertida, que não reconhece o bem nem rejeita o mal, exceto o que está de acordo com seu desejo."' Hudhayfah acrescentou: 'Eu também lhe disse que entre você e essas provações havia uma porta fechada que logo seria quebrada.' Umar perguntou: 'Será quebrada? Não poderia ser aberta?' Respondi: 'Não, será quebrada.' E também lhe disse que essa porta representava um homem que seria morto ou morreria, algo que não era confuso em minha narrativa." Abu Khalid comentou: "Perguntei a Saad: 'O que significa negro escurecido (aswad murbadd)?' Ele respondeu: 'Um negro misturado com branco, tornando-se cinzento.' Perguntei: 'E o que significa uma vasilha invertida (mujakhiyan)?' Ele disse: 'Algo virado de cabeça para baixo.'"

"Há no Paraíso um mercado para o qual os habitantes irão todas as sextas-feiras. Uma brisa do norte soprará e espalhará perfume e outras coisas similares sobre suas vestes e seus rostos, melhorando sua elegância e beleza; e quando retornarem para seus familiares, com suas novas feições, seus familiares lhes dirão: 'Por Allah que ficastes mais belos e mais elegantes!" Eles dirão: 'E vós também ficastes mais belos e elegantes!'"