Enciclopédia dos hadiths proféticos

“A expiação de um voto (nadhir) é a mesma expiação de um juramento (yamin).”

O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) que ele proibiu votos religiosos, dizendo: “De facto, isto não traz nenhum bem; é apenas um meio de extrair algo do avarento”.

"Quem jurar falsamente, conscientemente, para tomar o dinheiro de um muçulmano, encontrará Allah enquanto Ele estará irado com ele." O relato continua com Al-Ash’ath ibn Qays (que Allah esteja satisfeito com ele) dizendo: "Por Allah, isso aconteceu comigo. Havia uma disputa entre mim e um homem judeu sobre um pedaço de terra. Ele negou meu direito, então levei o caso ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). O Mensageiro de Allah perguntou-me: 'Você tem alguma prova?' Eu disse: 'Não.' Ele então disse ao judeu: 'Jure.' Eu disse: 'Ó Mensageiro de Allah, se ele jurar, levará meu direito.' Então, Allah revelou: {Aqueles que trocam o pacto com Allah e seus juramentos por um preço insignificante...} até o final do versículo."

Fui até ao Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) junto com algumas pessoas da tribo Ash'ari pedindo que nos fornecesse montarias. Ele disse: “Por Allah, não tenho montaria para vos fornecer. Não tenho nenhum animal que vos possa dar como montaria”. Depois, ficamos por um tempo, conforme a vontade de Allah, até que trouxeram camelos. Então, ele ordenou que nos dessem três camelos. Quando partimos, alguns de nós disseram uns aos outros: Que Allah não nos abençoe! Fomos até o Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) pedindo montarias, e ele jurou que não nos daria nada, mas ainda assim nos deu. Então, Abu Mussa disse: Voltamos ao Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) e mencionamos isso a ele. Ele disse: “Não fui eu quem lhes deu as montarias, mas Allah quem lhes deu. Por Allah, se eu jurar sobre algo e depois perceber que outra coisa é melhor, eu expiarei meu juramento e farei o que é melhor”.