Enciclopédia dos hadiths proféticos

Quando qualquer um de vós que dirigir - se para a oração de sexta-feira, deverá antes tomar o banho.

Certa vez, um cego veio ter com Profeta - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - e disse: “Ó Mensageiro de ALLAH, não tenho ninguém que me leve à mesquita!” Então, pediu permissão ao Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, para realizar seus Swaláts em casa. O Profeta deu-lhe permissão, mas quando o homem estava indo embora, o Profeta - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - o chamou, e perguntou: “Ouves o Azhán?” Ele respondeu afirmativamente. Então, (o Profeta) disse: “Responda (ao Azhán).”

Um homem entrou na mesquita numa sexta-feira, por uma porta próxima da Casa da Justiça, enquanto o Mensageiro de Allah ﷺ estava de pé fazendo o sermão. O homem se colocou de frente para o Mensageiro de Allah ﷺ, de pé, e disse: “Ó Mensageiro de Allah, os bens se perderam (as colheitas e os rebanhos morreram), e os caminhos foram cortados (pela seca), então invoca Allah para que nos conceda chuva.” O Mensageiro de Allah ﷺ levantou as mãos e disse: “Ó Allah, concede-nos chuva! Ó Allah, concede-nos chuva! Ó Allah, concede-nos chuva!” Anas disse: “Por Allah, não víamos no céu nenhuma nuvem nem vestígio de nuvem, e entre nós e (a montanha de) Sal‘ não havia nenhuma casa nem construção. Então surgiu atrás dele uma nuvem como um escudo; quando chegou ao meio do céu, espalhou-se e choveu. Por Allah, não vimos o sol durante seis dias.” Depois, um homem entrou pela mesma porta, numa outra sexta-feira, enquanto o Mensageiro de Allah ﷺ estava de pé fazendo o sermão. O homem se colocou de frente para ele e disse: “Ó Mensageiro de Allah, os bens se perderam (pela chuva em excesso) e os caminhos foram interrompidos, então invoca Allah para que a retenha de nós.” Então o Mensageiro de Allah ﷺ levantou as mãos e disse: “Ó Allah, ao nosso redor e não sobre nós! Ó Allah, sobre as colinas, os montes, os vales e os lugares onde crescem as árvores.” E então a chuva cessou, e saímos caminhando sob o sol. Sharik disse: “Perguntei a Anas ibn Mālik: era o mesmo homem da primeira vez?” Ele respondeu: “Não sei.”

o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) costumava levantar as mãos até os ombros no início do Swaláh, ao dizer o Takbír para se curvar (efetuar ruku), e ao levantar a cabeça do ruku também as levantava e dizia: “Sami'allahu liman hamidah, rabbana walakal-hamd” (Allah ouve aquele que O louva, nosso Senhor, a Ti pertence o louvor). Ele não costumava fazer isso (levantar as mãos) em prostração.

A aliança entre nós e eles reside no Swaláh, quem abandoná-lo cometeu incredulidade.

"Ordenai vossos filhos a praticarem a oração aos sete anos de idade; castigai-os, se não a cumprirem, aos dez anos, e que durmam em camas separadas."

“Nenhum Swaláh pode ser (corretamente observado) quando a comida for servida ou quando a pessoa estiver resistindo ao impulso de se livrar das duas sujeiras (i.e., urina e fezes)”.

Certa vez, o Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) conduziu-nos no Swalátul-Fajr e disse: “Fulano está presente?” Eles responderam: Não.'Ele disse: “Fulano está presente?” Eles responderam: Não. Em seguida, ele disse: “Esses dois Swaláhs são as mais pesadas de todas os Swaláhs para os hipócritas. Se soubésseis o que elas contêm (de virtude), vós iríeis até elas, mesmo que tivésseis que rastejar de joelhos. A primeira fileira é como a dos anjos, e se soubésseis a natureza de sua excelência, vós correríeis para se juntar a ela. O Swaláh de um homem com outro homem é mais pura do que o seu Swaláh feito individualmente, e o seu Swaláh com dois homens é mais pura do que seu Swaláh com um homem; quanto maior o número, mais agradável é a Allah, o Altissimo.”