Enciclopédia dos hadiths proféticos

Alguns homens vieram ter com Sahl Ibn Sa’d As-Sa'idi. Perguntavam-se de que tipo de madeira era feito o púlpito. Então, perguntaram-lhe sobre isso, e ele disse: Por ALLAH, eu sei de que é feito. Vi-o no primeiro dia em que foi montado, e no primeiro dia o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, sentou-se nele. O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, enviou à fulana de tal - uma mulher do Ansar cujo nome foi mencionado por Sahl - dizendo-lhe: Diz ao teu escravo carpinteiro para me fazer alguns pedaços de madeira onde me posso sentar quando falo com as pessoas. Então, ela ordenou-lhe, e ele fez isso com madeira Tamarisco de Al-Ghabah (um lugar perto de Madinah). Depois, trouxe-o e foi enviado ao Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, que ordenou que fosse instalado aqui. Depois, vi o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, efetuar Swaláh sobre ele e pronunciar o Takbír enquanto estava sobre ele, e depois ele fez o Ruku enquanto estava sobre ele, e depois desceu para trás e prostrou-se na base do Púlpito; e depois ele voltou. Ao terminar, voltou-se para as pessoas e disse: “Ó gente, só fiz isto para que pudessem seguir o meu exemplo e aprender o modo como eu efetuo o Swaláh”.

“Entre as duas chamadas para o Swaláh (Adhán e Iqámah) há um Swaláh (facultativo), entre as duas chamadas para o Swaláh ) há um Swaláh, tendo pela terceira vez acrescentado: Para quem quiser”.

O Profeta ﷺ explicou que a recompensa e o mérito da oração realizada em congregação com o imam são superiores em 25 vezes à oração realizada individualmente em casa ou no mercado. Ele também mencionou que os anjos da noite e do dia se reúnem durante a oração do Fajr (aurora). Abu Hurairah رضي الله عنه, ao relatar isso, cita como evidência o versículo: "Recitem, se quiserem: {Certamente a oração ao amanhecer é testemunhada}" [Al-Isra, 78].

"O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava nos ensinar a oração de istikhara (oração para pedir orientação) em todos os assuntos, da mesma forma que nos ensinava um surah (capítulo) do Alcorão, dizendo: "Quando alguém se coloca na posição de fazer algo que o preocupa, então faça duas genuflexões que não sejam obrigatórias e depois diga: Ó Allah, procuro por Teu conselho e por Tua sabedoria, imploro-Te o poder por Teu poder, imploro-Te por Teu favor poderoso, Tu possues o poder, eu não o possuo, Tu conheces e eu desconheço. E Tu és o conhecedor do oculto. Ó Allah, se Tu sabes que este meu fazer - aqui ele menciona a sua necessidade - é o melhor para mim, para a minha religião, para minha vida, atual e futura, torna-o possível para mim, facilita-o para mim, e então me abençoa nele. E se Tu sabes que meu fazer é um mal para mim, para a minha a religião, para minha vida e o final de minhas consequências - então o afasta de mim e me afasta dele, e me torna possível o melhor onde quer que esteja, e então me faça satisfeito sobre isto".

Ibn Zubair costumava proferir no final de cada Swaláh após pronunciar o Salam: “Lá iláha illalláhu Wahdahu Lá Sharika Lahu, Lahul-Mulku Wa Lahul-Hamdu, Wa Huwa 'Alá Kulli Shay'in Qadir; Lá Hawla Walá Quwwata illá Billáhi. Lá iláha illalláhu Wa Lá Na’budu illá iyyáhu, Lahun-Ni'matu, Wa Lahul-Fadhlu Wa Lahus-Saná’ul-Hassanu. Lá iláha illalláhu, Mukhlisuina Lahuddina, Wa Law Karihal-Káfiruna (Não há divindade exceto ALLAH, o Único que não tem parceiros, pertence-Lhe o Reino e pertence-Lhe todo o louvor, e Ele é Poderoso sobre todas as coisas; não há poder e nem força senão através de ALLAH. Não há divindade exceto ALLAH, não adoramos senão a Ele, fonte de favor e graça, e pertence-Lhe exclusivamente todos os louvores. (Declaramos que) não há divindade exceto ALLAH, sendo sinceros a Ele na religião, ainda que os descrentes detestem). E ele (i.e. o narrador) disse: “O Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) costumava celebrar a unicidade de ALLAH com estas palavras após cada Swaláh”.

"Quando o Muadhin disser, 'Allahu Akbar, Allahu Akbar' (ALLAH é o Maior), e um de vós repetir 'Allahu Akbar, Allahu Akbar', e depois ele disser, 'Ash'hadu an lā ilāh illa Allah' (Eu testemunho que não há divindade senão ALLAH), e ele repetir, 'Ash'hadu an lā ilāh illa Allah', em seguida ele disser, 'Ash'hadu anna Muhammadan rasūl Allah' (Eu testemunho que Muhammad é o Mensageiro de ALLAH), e ele repetir, 'Ash'hadu anna Muhammadan rasūl Allah', em seguida ele disser, 'Hayya ‘ala as-Swaláh' (Vinde para o Swaláh), e ele disser, 'Lā hawla wala quwwata illa billāh' (Não há poder ou força exceto através de ALLAH), em seguida ele disser, 'Hayya ‘alal-falāh' (Vinde ao sucesso), e ele disser, 'Lā hawla wala quwwata illa billāh', em seguida ele disser, 'Allahu akbar, Allahu akbar', e ele repetir, 'Allahu akbar, Allahu akbar', em seguida ele disser, 'lā ilāh illa Allah', e ele repetir 'lā ilāh illa Allah', tudo isso de seu íntimo, ele entrará no Paraíso."

"Para aquele que constantemente vai, de manhã, ou à tarde, à mesquita, Allah prepara uma hospedagem no Paraíso, toda vez que for de manhã ou de tarde."

“Quando qualquer um de vós entrar na Mesquita, deverá efetuar dois Rak'ahs antes de se sentar.”