Encyclopedie van de profetische hadiths

Ik was op reis met de profeet (vrede zij met hem), en ik wilde mijn schoenen uittrekken. Hij zei: (Laat ze aan, want ik heb ze in een reine staat gemaakt). Toen wreef hij eroverheen.

“De gelijkenis van iemand die de Koran draagt, is als die van iemand die kamelen heeft vastgebonden: als hij hen zorgvuldig bewaakt, houdt hij ze vast; maar als hij hen loslaat, verdwijnen ze.”

De Profeet (vrede zij met hem) placht, telkens wanneer hij zich ter ruste begaf om te slapen, zijn hand onder zijn hoofd te plaatsen en vervolgens te zeggen: "O Allah, behoed mij voor Uw bestraffing op de Dag waarop U Uw dienaren zult verzamelen of zult doen opstaan."

Wanneer een van jullie eet, laat hem dan met zijn rechterhand eten, en wanneer hij drinkt, laat hem dan met zijn rechterhand drinken, want de duivel eet met zijn linkerhand en drinkt met zijn linkerhand.

"Wie ook maar tegen zijn broeder zegt: 'Jij bent een ongelovige', dan keert deze beschuldiging zeker terug op een van hen beiden. Als het waar is wat hij zegt, dan geldt het voor degene tegen wie het gezegd is en als het niet waar is, dan valt het terug op hemzelf".

Het gewaad van de moslim reikt tot de helft van de scheen en er is geen bezwaar – of geen schande – voor wat zich bevindt tussen de scheen en de enkel. Wat zich echter onder de enkels bevindt, is in het vuur (de hel). Degene die zijn kleed met arrogantie laat slepen, zal Allah niet met een blik vereren.

"Wie kennis verwerft van hetgeen waarmee het Aangezicht van Allah gezocht wordt, maar het enkel leert om daarmee een werelds voordeel te behalen, zal op de Dag der Opstanding de geur van het Paradijs niet ruiken.Dat betekent: haar geur.

De Profeet (vrede zij met hem) gebood ons om zeven dingen te doen en verbood ons zeven andere zaken. Hij gebood ons: De zieken te bezoeken, begrafenissen te volgen, eraan deel te nemen door het verrichten van het gebed en de begrafenis, en voor de overledenen te bidden, degene die niest en Allah prijst, te zegenen met “Moge Allah je genadig zijn.”, gezworenen te steunen, zodat wie een eed heeft gezworen, deze kan nakomen zonder tot boetedoening te hoeven overgaan, de onderdrukte te helpen door hem bij te staan en onrecht zoveel mogelijk van hem af te wenden, uitgenodigd worden en die uitnodiging aanvaarden, bijvoorbeeld voor een maaltijd ter ere van een huwelijk of een geboortefeest, de vredesgroet (salam) te verspreiden en deze te beantwoorden. En hij verbood ons: Gouden ringen te dragen of ons daarmee te sieren, uit zilveren vaten te drinken, te zitten op “mayathir” – zijden stoffen die over het zadel van een paard of kameel werden gelegd, “Al-Qassi” te dragen, kleding gemaakt van linnen vermengd met zijde, kleding van zijde te dragen, “Istabraq” te dragen, dat wil zeggen dikke zijde, “Dibaj” te dragen, een luxe en hoogwaardige soort zijde.