預言者のハディース百科事典

「礼拝をするなら、あなた方の列をまっすぐにしなさい。それから、あなた方の内の誰かにあなた方を先導させ、彼がタクビールしたら、タクビールしなさい。そして彼が『つまり、（あなたの）お怒りを受けるでもなく、迷うでもない者たちの道へ』（クルアーン1：7）と言ったなら、『アーミーン』と言いなさい。そうすればアッラーはあなた方に応えるでしょう。また、彼がタクビールし、ルクーゥしたら、タクビールし、ルクーゥしなさい。イマームがあなた方より先にルクーゥし、あなた方より先にそこから戻るのです。」こうしてアッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）は、言った：「その時が、その時のためのものです。そして彼が『アッラーは、かれを讃える者を聞き給う』と言ったら、『アッラーよ、我らの主よ、あなたにこそ賛美はあります』と言いなさい。そうすればアッラーは、あなた方をお聞きになるでしょう。というのも至高なるアッラーは、その預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）の言葉によって、『アッラーは、かれを讃える者を聞き給う』と仰ったからなのです。また、彼がタクビールし、サジダしたら、タクビールし、サジダしなさい。イマームがあなた方より先にサジダし、あなた方より先にそこから戻るのです。」こうしてアッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）は、言った：「その時が、その時のためのものです。そしてタシャッフドの段になったら、あなた方の最初の言葉をこれにしなさい：『挨拶とよきものと礼拝は、アッラーに。預言者よ、あなたに平安とアッラーのご慈悲と祝福あれ。私たちと、アッラーの正しい僕たちに平安あれ。私はアッラー以外に崇拝すべきいかなるものもなく、ムハンマドがかれの僕であり使徒であることを証言する』と。」

「アッラーは善行において信仰者に不正を働かない。彼はそれゆえに現世において与えられ、来世において報われるのだ。一方、不信仰者は現世においてアッラーのために行った善行ゆえに食を与えられはするものの、やがて来世へと到着すれば、それでもって報われる善行はない。」

「債務に苦しむ者を猶予し、またはそれを免じてやる者を、アッラーは審判の日、その御座（みくら）の陰に入れて下さる。その日、その陰のほかに陰はない。」

「アッラーからの褒美を期待して家人に費やすのならば、それは彼にとってのサダカ（施し）となる。」

「イスラームは５つのものの上に成立する：アッラー以外に崇拝すべきいかなるものもない、ムハンマドはかれのしもべであり、使徒であるという証言。礼拝の遵守。喜捨の支払い。館へのハッジ。ラマダーンの断食。」

「偽信者とは、二つの羊の集団の間にいる一頭の雌羊のようなもの。ある時はこちらへと、またある時はこちらへと行ったり来たりする。」

アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）は、言った：「本当にアッラーは、こう仰った：” わがワリイに敵対する者には、われがその者に対して宣戦布告する。わがしもべがわれにお近付きを求める物事の内、われがわがしもべに対して義務付けたものよりも、われにとって愛すべきものはない。そしてわがしもべは、われがその者を愛するようになるまで、任意の行為によってわれにお近付きを求め続けるのである。われがその者を愛せば、われはその者の聞く聴覚となり、その者の見る視覚となり、その者がそれでもって制する手となり、その者がそれでもって歩む足となる。その者がわれに向かって何かを乞えば、われは必ずそれを与える。われに庇護を求めれば、われは必ず庇護してやる。そして死を厭う信仰者の魂ほど、われが行う物事の内で、われがためらうことはない。われはその者が嫌がる物事を厭うのだから。”」

「未亡人や恵まれない境遇にある者に進んで手を差し伸べる者は、アッラーの道において奮闘する者、あるいは夜を サラー （礼拝）に費やし、昼間は サウム （斎戒、いわゆる 断食）する者のようである。」