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誉れの夜(ライラトゥル=カドゥル)を、信仰と褒美への望みをもって礼拝する者は、それ以前に犯した罪を赦される。

アブー・フライラ(アッラーのご満悦あれ)によれば、アッラーの使徒(アッラーからの祝福と平安あれ)は、こう言った:

「誉れの夜(ライラトゥル=カドゥル)を、信仰と褒美への望みをもって礼拝する者は、それ以前に犯した罪を赦される。」

«مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

二大真正集収録の伝承
真正
注釈

預言者(アッラーからの祝福と平安あれ)は、ラマダーンの最後の十夜にある誉れの夜(ライラトゥル=カドゥル)に礼拝することの徳について、次のように伝えている。その夜とその徳を信じ、体面や評判のためではなく、その行いによってアッラーからの褒美を望み、サラー、祈り、クルアーンの読誦、そしてズィクルに励む者は、それ以前に犯した罪を赦される、と。

単語の意味

إيمانًا: تصديقًا بالله وبوعده.

احتسابًا: طلبًا للثواب والأجر من الله عز وجل.

本ハディースの功徳

誉れの夜(ライラトゥル=カドゥル)の徳と、その夜に礼拝することの勧め。

真摯な意図なしには、善行は受け入れられることもない。

アッラーの徳とその慈悲とは、誉れの夜(ライラトゥル=カドゥル)を信仰と褒美への望みをもって礼拝する者が、それ以前に犯した罪を赦されることである。

参照

ブハーリーの伝承 (1/ 16) (35).

ムスリムの伝承 (1/ 523) (760).

(2/ 846).

さらに見る (10)

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (14/ 435).

بهجة الناظرين.

لسليم الهلالي (2/ 337).

نزهة المتقين.

شرح النووي على مسلم (6/ 40).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (5/ 220).

شرح صحيح البخاري.

لابن بطال (4/ 21).