Encyclopedia of Prophetic Hadiths

"Chiesi: «O Messaggero di Allah, Ibn Judʻān era solito mantenere i legami di parentela e nutrire i poveri durante la Jāhilyƴah (periodo dell'ignoranza preislamica). Questo gli sarà utile in qualcosa?». Rispose, che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute: «Non gli sarà utile. Invero non ha mai detto un giorno: ‹Signore, perdona il mio peccato nel Giorno del Compenso›»".

«Quando Allah decreta che un servo muoia in una determinata terra, pone in essa una necessità per lui»".

"Invero, la preghiera più pesante per gli ipocriti è la preghiera della Sera (Al-ʻIšāʼ) e quella dell'Alba (Al-Fajr). Se solo sapessero ciò che racchiudono, vi si recherebbero persino a carponi. Davvero ero risoluto a dar ordine che la preghiera cominciasse, e poi incaricare un uomo di guidare la gente in preghiera e avviarmi con alcuni uomini recanti fasci di legna alla volta della gente che non presenzia alla preghiera, e bruciare le loro case su di loro appiccandovi il fuoco".

"Ho sentito il Profeta, che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute, cinque [giorni] prima della sua morte, dire: «Invero mi dissocio dinnanzi ad Allah dall'avere tra voi un ravvicinato intimo (ḵalīl), poiché Allah mi ha reso Suo ravvicinato intimo, proprio come fece con Abramo (Ibrāhīm). Se dovessi scegliere un ravvicinato intimo tra la mia Ùmmah, sceglierei Àbū Bakr. Attenzione! Coloro che sono venuti prima di voi rendevano luoghi di culto le tombe dei loro Profeti e dei loro pii. Attenzione! Non rendete le tombe moschee. Invero io vi proibisco di fare questo»".

«Invero Allah concede dilazione all'ingiusto, ma quando lo afferra non gli lascia scampo», poi recitò: {Questa è la presa del tuo Signore quando prende le città inique. La Sua presa è davvero dolorosa e dura} [Hūd:102]".

"Il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - menzionò qualcosa e disse: «Questo avverrà nel momento in cui la sapienza svanirà». Disse: «O Messaggero di Allah, come può la sapienza svanire quando noi leggiamo il Corano, lo insegniamo ai nostri figli e i nostri figli lo insegneranno ai loro e così fino al Giorno della Resurrezione?». Egli rispose: «Accidenti a te, Zyād ! Eppure ti consideravo tra le persone di maggior comprensione in tutta Medina! Questi Giudei e Nazareni non leggono forse la Torah e il Vangelo e nonostante ciò non fanno nulla di ciò che contengono?!»".

“Quando sentite il richiamante (al-mūʼaḏḏin) ripetete ciò che dice e poi pregate in mio favore, ché chi prega in favor mio una preghiera, Allah per essa gli concede dieci volte tanto; poi chiedete per me il “Tramite” (Al-Wasīlah): invero è una postazione del Paradiso che non sarà che di un unico servo tra i servi di Iddio e spero di essere io costui. Perciò, a chi chiede per me il Tramite (Al-Wasīlah), sarà concessa l’intercessione”.

"Il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - si accorse dell'assenza di Ṯābit Ibn Qays, allora un uomo disse: «O Messaggero di Allah, ti porterò io sue notizie». Così andò da lui e lo trovò seduto in casa sua, col capo chino. Gli chiese: «Cosa ti è accaduto?». Rispose: «Del male. Per colui che alza la voce al di sopra di quella del Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - il suo operato è vanificato e appartiene alla gente del Fuoco». L'uomo tornò e riferì che aveva detto questo e quest'altro. Poi ritornò da lui un'altra volta recandogli una magnifica novella. Gli aveva detto [il Profeta]: «Va' da lui e digli: ‹Tu non appartieni alla gente del Fuoco, bensì alla gente del Paradiso›»".