Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Non sedetevi sulle tombe e non pregate verso di esse»".

"Quando qualcuno di voi entra in moschea, che dica: «O Allah, aprimi le porte della Tua misericordia», e quando esce, che dica: «O Allah, invero Ti chiedo del Tuo favore»".

"Chi dimentica una preghiera, che preghi appena se ne ricorda. Non v'è per essa nessuna espiazione tranne questa: {E innalza la preghiera al Mio ricordo} [Surah Ţa-Ha, 20:14]".

"ʻUṯmān Ibn ʻAffān - che Allah Si compiaccia di lui - volle ricostruire la moschea, ma la gente non lo gradì e voleva lasciarla così com'era, allora egli disse: «Ho sentito il Messaggero di Allah - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - dire: ‹Chiunque costruisce una moschea per Allah, Allah gliene costruirà una simile in Paradiso›»".

"Un gruppo di uomini si recò da Sahl Ibn Saʻd Al-Sāʻidƴ - curiosi di sapere di quale legno fosse il pulpito, allora egli disse: "Per Allah, conosco con certezza di cosa è stato fatto. L'ho visto il primo giorno in cui è stato collocato e il primo giorno in cui il Messaggero di Allah - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - vi si sedette. Il Messaggero di Allah - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - mandò a dire alla tale (una donna degli Ànşār che Sahl nominò): «Ordina al tuo fanciullo, il falegname, che mi faccia con del legname qualcosa su cui possa sedermi quando parlo alla gente», e allora ella gliel'ordinò e il ragazzo lo costruì con le tamerici del bosco e poi lo consegnò. Allora ella lo inviò al Messaggero di Allah - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - il quale ordinò che fosse collocato qui. Poi vidi il Messaggero di Allah - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - pregarvi sopra; magnificò (ossia disse "Allahu Àkbar" n.d.T.) mentre era su di esso, poi s'inchinò sempre su di esso, poi scese indietreggiando prosternandosi alla base del pulpito e poi ritornò su. Quando terminò, si girò verso la gente e disse: «O gente, invero ho fatto questo affinché abbiate una guida e apprendiate la mia preghiera»".

"Ibn Az-Zubayr a seguito di ogni preghiera, quando eseguiva il saluto conclusivo, soleva dire: «Lā ìlaha ìll-Allah, waĥdahu lā šarīka lah, lahu-l-mulk wa-lahu-l-ĥamd wa-hūwa ʻalā kulli šayʼin qadīr. Lā ĥawla wa-lā quwwata ìllā bi-Llah. Lā ìlaha ìll-Allah, wa-lā naʻbudu ìllā ìyƴāh, lahu-n-niʻmatu wa-lahu-l-faḑl, wa-lahu-ṯ-ṯanāʼu-l-ĥasan. Lā ìlaha ìll-Allah, muḵlişīna lahu-d-dīn wa-law kariha-l-kāfirūn» (Non v’è alcun dio autentico all’infuori di Allah, Lui Unico, Che non ha socio alcuno. Suo è il Regno e Sua è la lode ed Egli ha potestà su ogni cosa. Non v’è potere né forza se non in Allah, non v’è alcun dio autentico all’infuori di Allah e non adoriamo se non Lui. Sua è la grazia, Suo è il favore e Suo è il buon elogio. Non v’è alcun dio autentico all’infuori di Allah, riserviamo sinceramente a Lui la religione benché dispiaccia agli infedeli). E diceva: «Il Messaggero di Allah - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - soleva declamarlo a seguito di ogni preghiera»”.

«Quando il chiamante alla preghiera (al-muʼaḏḏin) dice: ‹Allah è più grande, Allah è più grande› e uno di voi risponde: ‹Allah è più grande, Allah è più grande›; e quando egli dice: ‹Testimonio che non v’è dio autentico all'infuori di Allah›, risponde: ‹Testimonio che non v’è dio autentico all'infuori di Allah›; e quando egli dice: ‹Testimonio che Muĥammad è Suo servo e Suo Messaggero›, risponde: ‹Testimonio che Muĥammad è Suo servo e Suo Messaggero›; e quando egli dice: ‹Accorrete alla preghiera›, risponde: ‹Non v’è potere né forza se non in Allah›; e quando egli dice: ‹Accorrete al successo›, risponde: ‹Non v’è potere né forza se non in Allah›; e quando egli dice: ‹Allah è più grande, Allah è più grande›, risponde: ‹Allah è più grande, Allah è più grande›; e quando egli dice: ‹Non v’è dio autentico all'infuori di Allah›, risponde: ‹Non v’è dio autentico all'infuori di Allah› dal proprio cuore, entra in Paradiso»".

"Se qualcuno di voi entra in moschea, che compia due unità di preghiera (rakʻāt) prima di sedersi".