عربي - Arabic English Qafár af - Afar Afrikaans - Afrikanns Akan Shqip - Albanian አማርኛ - Amharic Հայերեն - Armenian অসমীয়া - Assamese Azərbaycanca - Azerbaijani Bamanankan - Bambara Bassa Bemba বাংলা - Bengali Bosanski - Bosnian Български - Bulgarian မြန်မာဘာသာ - Burmese Bisaya - Cebuano Cham Нохчий - Chechen chiCheŵa - Chewa 中文 - Chinese Адыгэбзэ - Circassian Hrvatski - Croatian Česky - Czech Dagbani Dansk - Danish فارسی دری - Dari Dendi ދިވެހި ބަސް - Dhivehi Nederlands - Dutch إستوني - Estonian Suomi - Finnish Français - French Fulfulde - Fula ქართული - Georgian Deutsch - German Ελληνικά - Greek ગુજરાતી - Gujrati Kreyòl ayisyen - Haitian Creole Hausa हिन्दी - Hindi Magyar - Hungarian Igbo Indonesia - Indonesian Italiano - Italian 日本語 - Japanese Jóola - Jola ಕನ್ನಡ - Kannada Қазақша - Kazakh ភាសាខ្មែរ - Khmer Kikuyu Ikinyarwanda - Kinyarwanda Ikirundi - Kirundi 한국어 - Korean كوردی سۆرانی - kurdish كوردي kurmancî - Kurmanji Kyrgyz ລາວ - Lao latviešu - Latvian Lingala lietuvių - Lithuanian Luganda Македонски - Macedonian Maguindanaon Malagasy - Malagasy Bahasa Melayu - Malay മലയാളം - Malayalam Mandinka मराठी - Marathi Mõõré - Moore नेपाली - Nepali أنكو - NKo Norwegian ଓଡ଼ିଆ - Odia oromoo - Oromo پښتو - Pashto فارسی - Persian Polski - Polish Portuguese ਪੰਜਾਬੀ - Punjabi Română - Romanian Русский - Russian Српски - Serbian Shona සිංහල - Sinhala Slovenščina - Slovenian Soomaaliga - Somali Soninke Sesotho - Sotho Español - Spanish Kiswahili - Swahili Svenska - Swedish Tagalog Тоҷикӣ - Tajik தமிழ் - Tamil తెలుగు - Telugu ไทย - Thai ትግረኛ - Tigrinya Türkçe - Turkish Ukrainian اردو - Urdu ئۇيغۇرچە - Uyghur Ўзбек - Uzbek Việt Nam - Vietnamese Wolof Yao Yorùbá - Yoruba Zarma زولو - Zulu
841 Hadiths
Encyclopedia of Prophetic Hadiths
Categories
Grading
Narrated in
Narrator
Show all narrators (12)
"A cselekedetek hat (csoportra oszthatók), az emberek négyre; kéttőnek biztos a vége, a hasonló hasonló által, egy jó cselekedet tíz hasonló jóval (jutalmazandó), egy jó cselekedet hétszázszoros (jóval jutalmazható). A kéttő aminek biztos a vég (al-mūǧibatāni): aki úgy hal meg, hogy nem társít Allah mellé senkit és semmit az a Paradicsomba lép be. Aki pedig úgy hal meg, hogy társat állít Allah mellé az a Tűzbe lép be. A 'hasonló hasonló által': aki egy jó cselekedetet készül végrehajtani, olyannyira, hogy szíve már érzékeli azt, és azt Allah is tudja - annak egy jó cselekedet íratik fel. Aki pedig rossz cselekedetet hajt végre - azzal szemben csupán egy rossz cselekedet íratik fel. Ha valaki végrehajt egy jó cselekedetet annak tízszer annyi jó jár. Aki pedig adakozik jótékonyan, Allah Útján, abban az esetben egyetlen jó cselekedet hétszázszoros jó jutalmában részesül. Ami az embereket illeti: van, aki gazdagságban él ebben a földi létben, ám szűkösen a Túlvilágon; vagy szűkösen élő a földi létben, ám bőséges gazdagságban a Túlvilágon; néhányan szűkösen élnek a földi létben és a Túlvilágon is, és némelyek bőséges jólétben vannak a földi létben és a Túlvilágon egyaránt."
Haszan (jó) Ahmed jegyezte le.
Midőn közöttünk volt Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), mi a Fitr zakátját megadtuk, minden fiatal és idősebb után, szabad és szolga után is. Egy szá' az élelemből, egy szá' az aqit-ból (szárított tejből készült sárgás sajt) vagy egy szá' az árpából, vagy egy szá' a datolyából, vagy egy szá' a mazsolából. Mi ezt így teljesítettük addig, amíg el nem jött hozzánk Mu'áwiya bin Abi Szufyán (Allah legyen elégedett vele) a zarándoklat vagy az umra elvégzése céljából; ekkor a minbar-on állva beszélt az emberekhez; többek között ezt mondta: Én úgy vélem, hogy két mudd a szamrá'u-s-Sám-ból (as-Sám területéről származó gabona féleség) egyenlő egy szá'-nyi datolyával. Ezt követően az emberek eszerint jártak el. Abu Sza'íd azt mondta: Ami engem illet, én továbbra is úgy teljesítettem a zakátot, ahogyan korábban is teljesítettem, egész életemben, így cselekedtem.
Szahíh (hiteles) Muttafaqun alayhi (Mindkét sejk, al-Bukhári és Muszlim megegyezett a hitelességében)
"A Magasságos Allah azt mondta: Költs ó, Ádám fia! Én is költeni fogok rád".
Szahíh (hiteles) Muttafaqun alayhi (Mindkét sejk, al-Bukhári és Muszlim megegyezett a hitelességében)
"Bármely arany vagy ezüst tulajdonos, aki nem teljesíti az utánuk járó kötelezettségét (zakat-ot), a Feltámadás Napján, ezek lemezekre lesznek hevítve a számára a Tűzből, és azokon fog égni a Pokol Tüzén; tüzes vasalóként égeti és simítja az oldalát, homlokát és a hátát. Ahányszor csak lehűl ismét felhevíttetik, egy olyan napon, amelynek mértéke ötvenezer év. Történik ez addig, amíg ítélet nem születik a szolgák fölött és meg nem látja útját vagy a Paradicsomba vagy a Tűzbe."
Szahíh (hiteles) Muttafaqun alayhi (Mindkét sejk, al-Bukhári és Muszlim megegyezett a hitelességében)
Eljött hozzám egy asszony a két lányával, és (valami adományt) kért tőlem. Ám ő is látta, hogy nálam csupán egy szem datolya van. Neki adtam azt és ő kettéosztotta a két lánya között, majd felállt és elment. Bejött a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) és ő elmondta neki a történteket. A Próféta azt mondta: "Ha bárki is gondoskodik ezen lányokról és jóravaló, helyes módon bánik velük, az egy védelmező lepel lesz számára a Tűztől."
Szahíh (hiteles) Muttafaqun alayhi (Mindkét sejk, al-Bukhári és Muszlim megegyezett a hitelességében)
"Az Iszlám öt dologra épül: Tanúságtétel arról, hogy nincs más jogosan imádható isten csak Allah és arról, hogy Muḥammad az Ő szolgája és Küldötte; az ima elvégzése, a zakāt teljesítése, a Házhoz (al-Kaʿba) történő Zarándoklat és a Ramaḍān havi böjt."
Szahíh (hiteles) Al-Bukhári és Muszlim jegyezte le
"A jótékony adakozás nem csökkenti a vagyont. Allah pedig megbecsülésben és dicsőségben növeli azt a hívő szolgát, aki tud megbocsátani. Aki pedig a kellő odaadó alázattal viseltetik Allahhal szemben, azt a Magasztos Allah fokokkal magasabb rangra emeli."
Szahíh (hiteles) Muszlim jegyezte le.
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) midőn elküldte őt Jemenbe, megparancsolta neki, hogy minden harminc tehén után vegyen el egy egyéves (hím vagy nőstény) tehenet; és minden negyven tehén után egy muszinnát; és minden felnőtt (hitetlen, dzsizya fizetésére kötelezhető egyén) után egy dínár-t; vagy ennek megfelelő értékű ruhát, amit Jemenben készítettek.
Szahíh bi-sawáhidihi (hiteles, a tanúsító hagyományok alátámasztása miatt) Abú Dáwúd, at-Tirmidhi, an-Naszá'i, Ibn Mádzsa és Ahmed jegyezték le.