Skip to content

Azok az emberek, midőn meghal közülük egy kegyes istenfélő szolga, vagy egy kegyes férfi, a sírjára imahelyet építenek

ʿĀ’iša-tól, az Igazhívők Anyjától (Allah legyen elégedett vele)aki azt mondta:

Umm Salama megemlített Allah Küldöttének (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) egy templomot, amelyet al-Ḥabaša (a mai Etiópia) földjén látott, amelyet Māriya-nak neveztek; elmondta továbbá azt milyen képeket látott abban. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta: "Azok az emberek, midőn meghal közülük egy kegyes istenfélő szolga, vagy egy kegyes férfi, a sírjára imahelyet építenek és elkészítik azokban az említett képeket. Ők a legrosszabb teremtmények Allah-nál."

أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ، يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ، فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا مِنَ الصُّوَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ، أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ».

Muttafaqun alayhi (Mindkét sejk, al-Bukhári és Muszlim megegyezett a hitelességében)
Szahíh (hiteles)
Magyarázat

Az Igazhívők Anyja, Umm Salama (Allah legyen elégedett vele) csodálkozva említette a Prófétának (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), hogy midőn al-Ḥabaša földjén volt, látott egy templomot - amelyet Māriya-nak neveztek - amelyekben képek, díszek és faragott szobrok voltak. A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) pedig elmagyarázza hogyan kerültek ezek a képek oda: És mondta: Ezek, akiket te említesz, ha közülük meghal egy kegyes ember, a sírjára egyből imahelyet építenek, amelyben imádkoznak, és ott elkészítik ezeket a képeket. És megmagyarázta: az, aki ilyet tesz az a legrosszabb teremtmény Allah-nál; hiszen az ilyen cselekedet az Allah mellé történő társítás bűnéhez vezet el.

Szavak jelentései

...:

A hadísz tanulságai közül

Tilos imahelyeket (masāǧid - a leborulás helye, mecset) építeni a sírokra, tilos továbbá az azoknál történő ima is, vagy a holtak mecsetben történő eltemetése - ezzel is megakadályozandó a társítás bűnének elkövetését.

Imahelyek építése a sírok fölé, azokban képek elhelyezése és készítése - mindezek a zsidók és a keresztények cselekedetei közül valók; aki ilyet tesz az hozzájuk válik hasonlóvá.

A lélekkel rendelkezők képeit tilos felhasználni.

Aki imahelyet épít egy sír fölé és képeket (ikonokat, embereket ábrázoló festményeket) készít abban - az Allah legrosszabb és leggonoszabb teremtményei közül való.

A vallási Törvény védelme az egyistenhit (at-tawḥīdu) magasztosságának tökéletes és teljes megőrzését jelenti; úgy, hogy minden egyes eszközt és lehetőséget megszüntetünk, ami esetleg a társítás bűnéhez vezetne el.

Tilos túlzásokba esni a kegyes istenfélők tiszteletét illetően; hiszen ez is egy olyan módozat, ami a társításhoz vezet el.

Források

Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 94) (434).

Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 375) (528).

Több (14)

مرقاة المفاتيح.

لعلي القاري (7/ 2857).

توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.

لعبد الله البسام (2/ 115).

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (1/ 598).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (2/ 469).

تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.

لعبد الله البسام (ص290).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص183).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص168).