Enciclopedia de los hadices proféticos

«El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: "Al-lah ha dicho: 'A quien muestre hostilidad hacia uno de Mis siervos cercanos (wali), le declararé la guerra. Y Mi siervo no se acerca a Mí con nada más amado por Mí que lo que le he prescrito (como obligatorio). Y no deja de acercarse a Mí con actos voluntarios hasta que lo amo. Y si lo amo, soy el oído con el que oye, los ojos con los que ve, la mano con la que golpea y el pie con el que camina. Si me pide algo, se lo concederé; y si busca protección en Mí, lo protegeré. No dudo en hacer nada como dudo en tomar el alma del creyente; él detesta la muerte, y Yo detesto lo que le molesta'"».

«"¿No saben qué es "al ghiba"?". Respondieron: "Al-lah y Su Mensajero lo saben mejor". Dijo: "Es mencionar algo sobre tu hermano que él detesta". Alguien dijo: "¿Y si lo que digo sobre mi hermano es cierto?". Contestó: "Si lo que dices sobre él es cierto, has incurrido en "al ghiba", y si no es cierto, lo has calumniado"».

«¡Al-lah, no hagas de mi tumba un ídolo! Al-lah expulsa de Su misericordia a la gente que hace de las tumbas de sus profetas lugares de oración».

"El fuego que ustedes conocen es una setentava parte del fuego del infierno". Se dijo: "Oh Mensajero de Al-láh, hubiera sido suficiente". Entonces, dijo: "Es sesenta y nueve partes más de (el calor del) fuego en este mundo, siendo cada una de ellas equivalente a su calor".

«El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— maldijo a quien soborna y quien recibe el soborno para influir en un juicio».

«El creyente fuerte es mejor y más amado por Al-lah que el creyente débil, y en ambos hay bien. Esfuérzate en lo que te es beneficioso y aprovéchalo, pide la ayuda de Al-lah y no te rindas. Y si te sucede alguna desgracia, no digas "si hubiera hecho tal cosa, habría logrado esto y aquello", sino di: "Al-lah lo ha decretado y Él hace lo que desea", pues decir "si hubiera" abre la puerta a las acciones del Demonio».

«Al-lah dijo: “He dividido la oración (as-salat) en dos mitades entre mi siervo y Yo, y Mi siervo obtendrá lo que pide". Cuando el siervo recita: {"Al hamdu lil-lahi rabbi-l ‘alamin" (alabado sea Al-lah, Señor del universo)}, Al-lah dice: "Mi siervo Me ha alabado"; cuando recita: {"Ar-rahmani-r-rahim" (el Clemente, el Misericordioso)}, Al-lah dice: "Mi siervo Me ha elogiado"; cuando recita: {"Maliki yaumi-d-din" (Soberano absoluto del Día del Juicio)}, Al-lah dice: "Mi siervo Me ha glorificado" y "Mi siervo se ha encomendad a Mí"; cuando recita: {"Iyaka na’budu wa iyaka nasta‘in" (a Ti solo adoramos y a Ti solo imploramos ayuda)}, dice: “Esto es entre Mi siervo y Yo, y le daré a Mi siervo lo que pide”; y cuando dice: {"ihdinas- sirata-l mustaqim, sirata-l-ladhina an'amta 'alaihim ghairi-l maghdubi 'alaihim wa la-d-dal-lin" (guíanos por el camino recto, el camino de quienes has agraciado, no el de quienes han incurrido en Tu ira ni el de quienes se han extraviado)}, Al-lah contesta: "Esto es para Mi siervo y tiene lo que pide"».

«Cuando digo: "Subhanal-lahi wal hamdulil-lahi wa la ilaha il-lal-lahu wal-lahu akbar" (glorificado sea Al-lah, alabado sea Al-lah, no hay más divinidad que Al-lah y Al-lah es el más grande), esto es más querido para mí que todo aquello sobre lo que sale el sol».