Enciclopedia de los hadices proféticos

"Estaré alrededor del mi estanque (Al Kawzar) para ver quién de ustedes vendrá a mí. Pero algunas personas no podrán llegar a mí. Entonces, diré: 'Oh Señor, me pertenecen a mí y a mi comunidad.' se dirá: '¿Sabes lo que hicieron después de ti? Por Al-láh, rápidamente se volvieron tras sus pasos'".

Anas ibn Mālik —que Al-láh esté complacido con él— nos informó: Un hombre dijo: "Oh, Profeta de Al-láh, ¿Cómo se reunirán los incrédulos en el Día de la Resurrección sobre sus rostros?" Él dijo: "Aquel que es poderoso para hacerlos caminar sobre sus pies en este mundo, ¿no es lo suficientemente poderoso para hacerlos caminar sobre sus rostros en el Día de la Resurrección?" Qatādah dijo: "¡Sí, por el honor de nuestro Señor!"

«El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— pasó por delante de dos tumbas y dijo: "Ambos están siendo castigados y (que ante los ojos de la gente) no es por un pecado grave. Uno de ellos no se protegía de la orina y el otro caminaba divulgando chismes". Luego tomó una rama fresca y la partió en dos, y plantó una mitad en cada tumba. Dijeron: "¡Oh, Mensajero de Al-lah!, ¿por qué has hecho esto?". Respondió: "Puede que se les alivie el castigo mientras no se sequen"».

Dije: "Oh Mensajero de Al-láh, ¿Cómo son los vasos de tu estanque (Al Kawzar)?" Él dijo: "Por Aquel en Cuya Mano está el alma de Muhámmad, sus recipientes superarán en número a las estrellas en el cielo y sus planetas que brillan en una noche oscura y sin nubes. Estos serán los recipientes del Paraíso. Quien beba de ellos nunca tendrá sed. Dos chorros del Paraíso fluirán en él y el que beba de él no tendrá sed. Su ancho es como su largo, tan ancho como la distancia entre Ammān y Aylah. Y su agua es más blanca que la leche y más dulce que la miel".

«Los primeros asuntos que serán juzgados entre la gente el Día del Juicio serán los de derramamiento de sangre».

«La Hora no llegará hasta que el hombre, al pasar por la tumba de alguien, diga: "¡Ojalá estuviese en su lugar!"».

Al-láh no perjudica ni oprime a un creyente en una buena obra; se le dará a causa de ello en este mundo y será recompensado por ello en el Más Allá. En cuanto al incrédulo, se le dará la recompensa por las buenas obras que ha realizado por la causa de Al-láh en este mundo, y cuando llegue al Más Allá, no habrá ninguna buena acción por la que pueda ser recompensado".

"A quien aplace la deuda de una persona necesitada o le perdone parte de ella, Al-lah le reserva un lugar a la sombra de Su trono el Día de la Resurrección, día en que no habrá otra sombra excepto la de Al-lah".