Enciclopedia de los hadices proféticos

«El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— pasó por delante de dos tumbas y dijo: "Ambos están siendo castigados y (que ante los ojos de la gente) no es por un pecado grave. Uno de ellos no se protegía de la orina y el otro caminaba divulgando chismes". Luego tomó una rama fresca y la partió en dos, y plantó una mitad en cada tumba. Dijeron: "¡Oh, Mensajero de Al-lah!, ¿por qué has hecho esto?". Respondió: "Puede que se les alivie el castigo mientras no se sequen"».

El Mensajero de Al-lah —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— le dijo a Mu’adh bin Yabal cuando lo envió al Yemen: «Vas a un pueblo de la Gente del Libro. Cuando llegues allí, invítalos al testimonio de que no hay dios sino Al-lah y que yo soy Mensajero de Al-lah. Si te obedecen en ello, enséñales que Al-lah les ha prescrito cinco oraciones en el día y la noche. Si obedecen en ello, enséñales que Al-lah les ha prescrito una limosna sobre sus bienes; se toma de sus ricos y se entrega a sus necesitados. Si obedecen en ello, evita tomar lo mejor de las propiedades de la gente y protégete de la plegaria del oprimido, pues no hay ningún obstáculo entre ella y Al-lah».

Un hombre se acercó al Profeta (que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él) y dijo: "Oh Mensajero de Al-láh, uno de nosotros puede tener tales pensamientos, refiriéndose a ellos indirectamente, que preferiría convertirse en carbón en lugar de hablar de ellos." Fue cuando el profeta le dijo: "Al-láh es el Más Grande, Al-láh es el Más Grande; alabado sea Al-láh, que redujo sus planes a meros susurros".

«Quien adquiera conocimiento sobre la astrología habrá adquirido parte de la ciencia de la magia. Y su conocimiento de esta aumentará según aumente su conocimiento de las estrellas».

quien relató que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al—lah sean con él— narró de su Señor —enaltecido y exaltado sea—: "Ciertamente, Al-lah ha estipulado por escrito las buenas y malas obras, y luego las ha aclarado. Si alguien tiene la intención de hacer una buena acción y no llega a realizarla, Al-lah se la registrará como una buena acción completa; y si tiene la intención de hacerla y la hace, Al-lah se la registrará como una buena acción multiplicada desde diez hasta setecientas veces o muchas más. Por el contrario, si alguien tiene la intención de realizar una mala acción, pero no llega a realizarla, Al-lah se la registrará como una buena acción completa; mientras que si tiene la intención de realizar una mala acción, y llega a realizarla, Al-lah se la registrará como una sola mala acción”.