Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Θα βρίσκομαι στη Λίμνη (Χάουντ) για να δω ποιος απ' εσάς θα 'ρθει σ' εμένα. Αλλά μερικοί άνθρωποι θα αποκλείονται από το να με φτάσουν. Τότε, θα πω: «Ω, Κύριε! Είναι απ' εμένα και από το (Μουσουλμανικό) έθνος μου.» Θα ειπωθεί: «Ξέρεις τι έκαναν μετά απ' εσένα; Μα τον Αλλάχ! Εξακολούθησαν να γυρίζουν πίσω (εγκαταλείποντας τη θρησκεία ή επινοώντας καινοτομίες στη θρησκεία).».»

Ο Άνας μπιν Μάλικ (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) μας ανέφερε ότι ένας άντρας είπε: «Ω, Προφήτη του Αλλάχ, πώς θα συρθεί ο άπιστος με το πρόσωπό του (στην Κόλαση) την Ημέρα της Ανάστασης;» Είπε: «Δεν είναι Αυτός (ο Αλλάχ) που τον έκανε να περπατάει στα πόδια του στην εγκόσμια ζωή, Ικανός να τον κάνει να περπατάει με το πρόσωπό του την Ημέρα της Ανάστασης;» Ο Κατάντα είπε: «Ναι, (ορκίζομαι) μα τη Δόξα του Κυρίου μας!»

Είπα: «Ω, Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, πώς είναι τα σκεύη της Λίμνης (Χάουντ);» Είπε: «(Ορκίζομαι) μα Εκείνον στο Χέρι του Οποίου βρίσκεται η ψυχή του Μωχάμμαντ! Τα σκεύη της είναι παραπάνω από τα αστέρια του ουρανού και τους πλανήτες του που λάμπουν σε μια σκοτεινή νύχτα (που δεν έχει φεγγάρι και είναι) χωρίς σύννεφα. Αυτά θα είναι τα σκεύη του Παραδείσου, όποιος πίνει απ' αυτά δεν θα διψάσει ποτέ. Θα ρίξουν νερό μέσα της (Λίμνης) δύο στόμια από τον Παράδεισο και όποιος πιει απ' αυτήν δεν θα διψάσει ποτέ. Το πλάτος της (Λίμνης) είναι σαν το μήκος της, όσο είναι η απόσταση μεταξύ Αμμάν και Άυλα (Άκαμπα στην Ιορδανία). Το νερό της είναι πιο λευκό από το γάλα και πιο γλυκό από το μέλι.»

«Ο Αλλάχ δεν αδικεί (δηλ. δεν θα μειώσει την αμοιβή για) κανέναν πιστό που έκανε μια καλή πράξη· θα του δοθούν λόγω αυτής (αγαθά) σ' αυτόν τον κόσμο και θα ανταμειφθεί γι' αυτή στη Μέλλουσα Ζωή. Όσο γι' αυτόν που αρνήθηκε την πίστη (που αποδίδει εταίρους στον Αλλάχ στη λατρεία), θα του δοθούν αγαθά σ' αυτόν τον κόσμο για όσες καλές πράξεις έκανε σκοπεύοντας να τον φέρουν πιο κοντά στον Αλλάχ (παρόλο που αποδίδει στον Αλλάχ εταίρους στην λατρεία), και όταν έρθει στη Μέλλουσα Ζωή, δεν θα υπάρξει γι' αυτόν καμία καλή πράξη για να ανταμειφθεί λόγω αυτής (επειδή η σωστή πίστη στον Αλλάχ αποτελεί προϋπόθεση για να ανταμειφθεί κανείς για τις καλές πράξεις του).»

«Η φωτιά σας (στην εγκόσμια ζωή) είναι μία μονάδα από εβδομήντα μονάδες της Φωτιάς της Κολάσεως (δηλ. η φωτιά της εγκόσμιας ζωής έχει εβδομήντα φορές λιγότερη ένταση από την ένταση της Φωτιάς της Κολάσεως).» Ειπώθηκε: «Ω, Αγγελιαφόρε του Αλλάχ! Πράγματι, (η φωτιά της εγκόσμιας ζωής) θα ήταν αρκετή (για να βασανίσει τους άπιστους και τους αμαρτωλούς)!» Στη συνέχεια, είπε: «(Η Φωτιά της Κολάσεως) υπερβαίνει αυτή (τη φωτιά της εγκόσμιας ζωής) με επιπλέον εξήντα εννέα μονάδες, κάθε μονάδα ισοδυναμεί (σε ένταση) τη θερμότητά της (δηλ. ολόκληρης της φωτιάς της εγκόσμιας ζωής).»

«Κάποια από τα σημάδια της προσέγγισης της Ώρας είναι ότι η γνώση θα αφαιρεθεί, η άγνοια θα επικρατήσει, η μοιχεία θα εξαπλωθεί, η κατανάλωση αλκοόλ θα είναι κοινή, και οι άνδρες θα μειωθούν σε αριθμό ενώ οι γυναίκες θα αυξηθούν τόσο πολύ που για πενήντα γυναίκες θα υπάρχει μόνο ένας άνδρας να τις προσέχει.»

«Η Ώρα δεν θα 'ρθει μέχρι να ανατείλει ο ήλιος από τη Δύση! Και όταν ανατείλει και οι άνθρωποι τον δουν, θα πιστέψουν όλοι. Αλλά αυτή θα είναι η στιγμή που { τότε καμία ψυχή δεν θα την ωφελήσει το να πιστέψει, αν δεν είχε ήδη πιστέψει από πριν, ούτε (θα την ωφελήσει το να κάνει εκείνη τη στιγμή μία καλή πράξη) αν δεν είχε ήδη κάνει καλό (καλές πράξεις) ενώ ήταν πιστή. } [Σούρατ Αλ-Αν‘άμ 6:158]. Η Ώρα θα συμβεί (ξαφνικά ενώ οι άνθρωποι θα είναι στις καθημερινές τους απασχολήσεις και) ενώ δύο άτομα (πωλητής και αγοραστής) θα έχουν απλώσει ένα ρούχο ανάμεσά τους (για να το αγοράσει ο αγοραστής), αλλά δεν θα προλάβουν ούτε να ολοκληρώσουν τη συναλλαγή τους, ούτε να διπλώσουν το ρούχο. Και η Ώρα θα συμβεί ενώ ένας άντρας θα κρατήσει ένα ποτήρι με γάλα από την καμήλα του, αλλά δεν θα προλάβει να το πιει. Και η Ώρα θα συμβεί ενώ κάποιος θα προετοιμάσει τη γούρνα ποτίσματος (για να πιουν τα ζώα του), αλλά δεν θα προλάβει να τα κάνει να πιουν απ' αυτήν. Και η Ώρα θα συμβεί ενώ κάποιος από σας θα σηκώσει μία μπουκιά προς το στόμα του, αλλά δεν θα προλάβει να τη φάει.»

«Ο θάνατος θα εμφανιστεί σε μορφή ασπρόμαυρου κριαριού. Τότε, ένας καλών θα φωνάξει: «Ω, άνθρωποι του Παραδείσου!» Τότε, θα τεντώσουν το λαιμό τους και θα κοιτάξουν προσεκτικά. Ο καλών θα πει: «Το ξέρετε αυτό;» Θα πουν: «Ναι, αυτός είναι ο θάνατος.» Όλοι τους το ήξεραν (επειδή ο Αλλάχ τους ενέπνευσε ότι αυτός είναι ο θάνατος). Τότε, ο καλών θα φωνάξει: «Ω, άνθρωποι της Κόλασης!» Τότε, θα τεντώσουν το λαιμό τους και θα κοιτάξουν προσεκτικά. Ο καλών θα πει: «Το ξέρετε αυτό;» Θα πουν: «Ναι, αυτός είναι ο θάνατος.» Όλοι τους το ήξεραν (επειδή ο Αλλάχ τους ενέπνευσε ότι αυτός είναι ο θάνατος). Τότε, θα σφαγιαστεί (ο θάνατος), και ο καλών θα πει: «Ω, άνθρωποι του Παραδείσου, αιωνιότητα γι' εσάς και όχι θάνατος. Ω, άνθρωποι της Κόλασης, αιωνιότητα γι' εσάς και όχι θάνατος.» Στη συνέχεια, ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) απήγγειλε: { Προειδοποίησέ τους για την Ημέρα της λύπης, όταν το θέμα θα έχει αποφασιστεί (δηλ. θα έχει τελειώσει ο απολογισμός και οι κάτοικοι του Παραδείσου θα έχουν μπει στον Παράδεισο, και οι κάτοικοι της Κολάσεως θα έχουν μπει στην Κόλαση), αλλά αυτοί (τώρα στην εγκόσμια ζωή) βρίσκονται σε απροσεξία (για ότι τους είχαν προειδοποιήσει). } [Σούρα Μάριαμ 19:39]. Και βρίσκονται σε απροσεξία στην εγκόσμια ζωή { Και δεν πιστεύουν. } [Σούρα Μάριαμ 19:39].»