Enzyklopädie der prophetischen Hadithe

„Wisst ihr, was üble Nachrede (arab.: Al-Ghibah) ist?“ Sie sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er sagte: „Es ist, wenn du deinen Bruder mit dem erwähnst, was er nicht mag.“ Man fragte: „Und wenn das, was ich sage, tatsächlich auf meinen Bruder zutrifft?“ Er antwortete: „Wenn es wahr ist, was du sagst, dann hast du üble Nachrede über ihn begangen. Und wenn es nicht zutrifft, dann hast du ihn falsch beschuldigt.“

„Güte befindet sich in keiner Angelegenheit ohne sie zu verschönern und wird keiner Angelegenheit beraubt ohne sie zu entstellen.“

„Wahrlich, Allah hat die Güte (und Vorzüglichkeit) in jeder Sache vorgeschrieben. Wenn ihr also tötet, so tötet auf beste/gütigste Weise. Und wenn ihr schlachtet, so schlachtet auf beste/gütigste Weise. Und ein jeder von euch soll seine Klinge schärfen und sein Schlachttier entlasten (es vor unnötiger Angst und vor unnötigem Schmerz verschonen).“

„Aberglaube ist Schirk (Götzendienst), Aberglaube ist Schirk, Aberglaube ist Schirk“ – dreimal. (Ibn Mas'ud sagte:) „Und es gibt niemanden unter uns, der davon völlig frei ist, aber Allah - mächtig und majestätisch ist Er - entfernt es durch das Vertrauen auf Ihn.“

,Zu den Vorzeichen des Jüngsten Tages gehört, dass das Wissen genommen wird, die Unwissenheit sich ausbreitet, die Unzucht sich vermehrt, der Alkoholkonsum sich vermehrt und es wird wenig Männer und viele Frauen geben, sodass es für fünfzig Frauen nur einen Mann gibt, der sich um sie kümmert.‘“

dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - den „Qaza'“ verbot.

‚Beneidet euch nicht gegenseitig, betrügt euch nicht gegenseitig durch Nennung eines höheren Preises vor anderen Kaufinteressenten ohne Kaufabsicht, hasst euch nicht, wendet euch nicht voneinander ab, macht euch nicht gegenseitig den Handel streitig (durch den Eingriff in eine laufende Kaufverhandlung, indem unaufgefordert über- oder unterboten wird) und seid Diener Allahs in Brüderlichkeit! Der Muslim ist der Bruder des Muslims. Er tut ihm kein Unrecht, lässt ihn nicht im Stich, lügt ihn nicht an und schätzt ihn nicht gering/erniedrigt ihn nicht. Die Gottesfurcht („Taqwa“) befindet sich hier - und er deutete drei Mal auf seine Brust -; es genügt für eine Person an Übel, ihren muslimischen Bruder gering zu schätzen. Der gesamte Muslim ist für den anderen Muslim unantastbar („haram“): sein Blut, sein Besitz und seine Ehre.‘“

‚Zum guten Islam einer Person gehört, das zu lassen, was ihn nichts angeht.‘“