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417 Hadithe

Enzyklopädie der prophetischen Hadithe

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‚Sei enthaltsam/genügsam im Diesseits, so liebt dich Allah. Und sei enthaltsam in dem, was die Menschen besitzen, so lieben dich die Menschen.‘“
An-Nawawi sagte: „Ein guter Hadith.“ Überliefert von Ibn Majah und anderen mit guten Überlieferungsketten
‚Sei im Diesseits wie ein Fremder oder ein Durchreisender.‘“ Und Ibn 'Umar pflegte zu sagen: „Wenn du den Abend erlebst, dann erwarte nicht den Morgen und wenn du den Morgen erlebst, dann erwarte nicht den Abend. Nimm von deiner Gesundheit für deine Krankheit und von deinem Leben für deinen Tod.“
authentisch Überliefert von Al-Bukhari
,Wahrlich, das Erlaubte ist deutlich (erkennbar) und das Verbotene ist deutlich (erkennbar) und zwischen diesen beiden gibt es zweifelhafte Dinge, über die viele Menschen keine Kenntnis haben. Wer nun die zweifelhaften Dinge meidet, so hat er sich (von Schuld) in seiner Religion und in seiner Würde freigesprochen. Und wer in zweifelhafte Dinge verfällt, fällt in das Verbotene, wie der Hirte, der seine Herde um ein geschütztes (verbotenes) Gebiet herum hütet und Gefahr läuft, dass sie (hineingerät und) darin weidet. Wahrlich, jeder Herrscher hat ein geschütztes (verbotenes) Gebiet und Allahs geschütztes (verbotenes) Gebiet sind die von Ihm verbotenen Dinge. Wahrlich, im Körper (des Menschen) gibt es einen Fleischklumpen: Wenn dieser in Ordnung ist, dann ist der gesamte Körper in Ordnung, und wenn er verdorben ist, dann ist der gesamte Körper verdorben. Wahrlich, dieser (Fleischklumpen) ist das Herz.‘“
authentisch Überliefert von Al-Bukhari und Muslim
„Wer bezeugt, dass es keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah gibt, Ihm allein, Er hat keinen Partner, und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist, dass 'Isa der Diener Allahs, Sein Gesandter und Sein Wort, das Er Maryam zusandte, und eine Seele von Ihm ist, und dass das Paradies wahr ist und dass das Feuer wahr ist, den lässt Allah das Paradies betreten, gleich was seine Taten sein mögen.“
authentisch Muttafaqun 'Alayhi (Übereinstimmend bei Al-Bukhari und Muslim verzeichnet)