Enzyklopädie der prophetischen Hadithe

„Ich saß mit dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - und zwei Männern, die sich stritten. Das Gesicht des einen von ihnen wurde rot und seine Halsschlagader schwoll an. Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Ich kenne ja ein Wort, wenn er es sagen würde, würde das, was er empfindet, verschwinden. Wenn er sagen würde: ‚Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem Satan‘, würde das, was er empfindet, verschwinden.‘ Sie sagten zu ihm: ‚Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Suche Zuflucht bei Allah vor dem Satan.‘ Er sagte: ‚Bin ich (etwa) wahnsinnig?‘“

‚Zwei Arten von Menschen gehören zu den Bewohnern des Feuers, die ich noch nicht gesehen habe: Menschen, die Peitschen wie die Schwänze von Kühen bei sich haben und damit die Leute schlagen, und Frauen, die bekleidet, aber doch nackt sind, die verführen und sich verführen lassen, deren Köpfe wie die geneigten Höcker von Kamelen aussehen. Sie werden nicht ins Paradies eingehen und seinen Duft nicht wahrnehmen, obwohl der Duft von so und so weit entfernt wahrgenommen werden kann‚‘“

Der Geizige ist derjenige, bei dem ich erwähnt werde und der keine Segenswünsche auf mich spricht.

‚Keiner von euch glaubt, bis seine Neigung dem untergeordnet ist (und folgt), womit ich gekommen bin.‘“

‚Die Taten sind nur entsprechend der Absicht und jedem (Menschen) gebührt nur das, was er beabsichtigte. Wer also seine Auswanderung zu Allah und Seinem Gesandten vollzog, dessen Auswanderung ist zu Allah und Seinem Gesandten (und wird entsprechend vergolten); und wer seine Auswanderung für einen Teil (einen Vorteil) des diesseitigen Lebens unternimmt oder (für) eine Frau, um sie zu heiraten, so ist seine Auswanderung zu dem, zu dem er ausgewandert ist (und wird entsprechend bewertet).‘“ Und in einer Version bei Al-Bukhari heißt es: „Die Taten sind nur entsprechend der Absichten und jedem (Menschen) gebührt nur das, was er beabsichtigte.“

‚Wer sich an einem Ort niederlässt und sagt: >Ich suche Zuflucht bei den vollkommenen Worten Allahs vor dem Schlechten, das Er erschuf.< („A'udhu bikalimati Allahi At-Tamat min Scharri ma khalaq“), dem wird nichts Schlechtes widerfahren, bis er den Ort wieder verlässt.‘“

„Allah stellt das Gleichnis eines geraden Weges auf; auf beiden Seiten des Weges sind Mauern mit offenstehenden Türen. Über den Türen hängen herabgelassene Vorhänge. Am Eingang des Weges gibt es einen Rufer, der sagt: ‚Ihr Menschen, kommt alle auf den Weg und weicht nicht ab!‘ Und es gibt einen Rufer, der von oberhalb des Weges ruft. Will jemand eine von den Türen öffnen, sagt er: ‚Wehe dir! Öffne sie nicht! Öffnest du sie, wirst du hineingehen!‘ Der Weg ist der Islam, die beiden Mauern sind die Gebote Allahs, die Türen sind die Dinge, die Allah verboten hat, der Rufer am Anfang des Weges ist das Buch Allahs und der Rufer über dem Weg ist ein Mahner von Allah im Herzen jedes Muslims.“

„Wahrlich, Allah ist gut und nimmt nur das Gute an. Und Allah hat den Gläubigen das befohlen, was Er den Gesandten befohlen hat. So sagte der Erhabene: ‚O ihr Gesandten, esst von den guten Dingen und handelt rechtschaffen‘ [23:51] Und der Erhabene sagte: ‚O die ihr glaubt, esst von den guten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben‘ [2:172] Dann erwähnte er (also der Prophet) einen Mann, der lange reist, ungepflegt und staubbedeckt ist, und wie dieser seine Hände zum Himmel streckt (und dabei im Bittgebet sagt): ‚O Herr! O Herr!‘, während seine Speise verboten ist, sein Trank verboten ist, seine Kleidung verboten ist und er von Verbotenem genährt wurde - wie soll er denn erhört werden?“